自小起就覺的學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和熟讀歷史是一個(gè)很有面子和“范”的行為，但實(shí)際上工作以后越來(lái)越?jīng)]有時(shí)間去靜下心來(lái)讀書，更別提去讀“史”了，想想那些篇幅又長(zhǎng)、寫法又枯燥的書籍就頭大。但實(shí)際上普羅大眾、蕓蕓眾生學(xué)習(xí)和提升品位的需求是很強(qiáng)烈的，君不見“品三國(guó)”和“那些事”系列紅極一時(shí)。在各種不正經(jīng)“歷史演義”視聽和文學(xué)作品的影響下，我也一直想能以一種簡(jiǎn)單、痛苦較小的方式讀和“串”一下真實(shí)的華夏歷史來(lái)正本清源，直到我發(fā)現(xiàn)了這本《用年表讀懂中國(guó)史》。
這本書從人類起源和“三皇五帝”開始、直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，按照歷史紀(jì)年的順序，將華夏文明史中的重大和標(biāo)志性事件一一列出，每篇文章不過(guò)千余字、一頁(yè)左右的篇幅，幾分鐘就可以讀完一小節(jié)、了解一段史實(shí)。通過(guò)讀這本書，特別是書前半部分我了解了很多原來(lái)不太清楚或者似是而非的概念和知識(shí)，特別是一些傳統(tǒng)文化的起源。我了解了何謂一言九鼎（相傳黃帝將天下“劃野分疆”為九州，大禹鑄造了象征九州的九鼎）；感受到了古人對(duì)人才的倚重（商湯為了得到伊尹而娶了伊尹主人的女兒為妃，伊尹為陪嫁）；糾正了之前對(duì)孔子的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)（孔子主張君子學(xué)六藝，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，絕非后世對(duì)儒生的印象）。
通過(guò)讀這本書，你可發(fā)現(xiàn)各個(gè)王朝興起強(qiáng)盛的原因無(wú)非是制定了正確的政策并堅(jiān)持執(zhí)行下去，而由于封建社會(huì)的治理缺陷，關(guān)鍵人物的離去往往導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩甚至改變發(fā)展的方向。通過(guò)讀史，你會(huì)了解到歷史上游牧民族與中原的沖突大都起源于生存資源的占有，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的年代，往往氣象條件的大變化就會(huì)導(dǎo)致政治和生態(tài)格局的改變；你會(huì)了解為何明明落后且隱患巨大的分封制頻頻被封建君主采用（后期使用分封制的王朝多是采取前朝教訓(xùn)及鞏固政權(quán)的需要，建立之初也采取了種種預(yù)防的措施，王朝開國(guó)之君絕非昏庸之輩）；你會(huì)對(duì)“興百姓苦、亡百姓苦”這首詞有更深的體會(huì)（亡且不論，王朝興盛時(shí)當(dāng)政者往往傾向于向外界展示自己的強(qiáng)大與武力，百姓負(fù)擔(dān)仍然很重）。
讀本書讓我對(duì)中華民族的韌勁有了深刻的體會(huì)，中原腹地?cái)?shù)次被異族所征服，經(jīng)過(guò)多次的戰(zhàn)亂、爭(zhēng)斗和分離，但中華民族文化始終未曾斷絕、頑強(qiáng)的延續(xù)了下來(lái)，絕對(duì)堪稱奇跡。讀書、讀史讓我對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，值得我們重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的思想與理念不勝枚舉，習(xí)總書記樹立“文化自信”和全面振興傳統(tǒng)文化的講話絕不是一句虛言。（張峰）
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