永遠(yuǎn)要有正確的方向
——《梁家河》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
1969年1月，年僅15歲的習(xí)近平插隊(duì)延安市梁家河村，在那里度過(guò)了物質(zhì)條件艱苦但精神食糧豐富的7年。同樣也是這7年，造就了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖應(yīng)該具備的一些基本素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我人生第一步多學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”在這個(gè)地方，他思考著生存還是毀滅的問(wèn)題；在這個(gè)地方，他實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨般的升華和凈化；在這個(gè)地方，他諳熟民情、聯(lián)系群眾、貼近實(shí)際；在這個(gè)地方，他走向成熟，獲得成功……
仔細(xì)思考習(xí)近平總書(shū)記的梁家河經(jīng)歷，認(rèn)為在梁家河培養(yǎng)出了他至少10條重要的優(yōu)秀品質(zhì)，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
一是吃苦耐勞的優(yōu)秀精神。習(xí)近平總書(shū)記出生在北京高干家庭，雖然也經(jīng)常干活、生活清苦，但比起陜北延安的偏遠(yuǎn)小山村，依然是城市與農(nóng)村的天壤之別，而且在這個(gè)小山村，年僅15歲的他還要自食其力、勞動(dòng)生存。從剛開(kāi)始的不適應(yīng)，到后來(lái)的安下心來(lái)，與梁家河的群眾共同勞動(dòng)、共同生活。艱苦的生活、辛勤的勞動(dòng)，不僅鍛造了習(xí)近平的優(yōu)秀品格，磨練了他的意志，而且讓他融入了群眾，了解了群眾?！疤殛P(guān)、飲事關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”是巨大困難，同樣也是砥礪優(yōu)秀品格的磨刀石，掏地、挑糞、耕種、鋤地、收割、擔(dān)糧是重體力勞動(dòng)，同時(shí)也是了解生活，了解群眾，了解自己的放大鏡。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信”。他還說(shuō)，在梁家河“最重要的，我學(xué)到了農(nóng)民實(shí)事求是、吃苦耐勞的精神?！?/span>
二是堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)毅品格。追求安逸舒適是人的本性，青年時(shí)期的習(xí)近平也是這樣。堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)毅品格在優(yōu)雅舒適的環(huán)境中是鍛造不出來(lái)的，只有在極其艱難困苦中才能生成。就像寶刀必須在千錘百煉中才能鍛造出來(lái)，梅花須得經(jīng)歷隆冬嚴(yán)寒才能傲雪綻放?！捌D難困苦，玉汝于成”。梁家河艱苦的磨練，讓習(xí)近平實(shí)現(xiàn)了意志上的蛻變和升華。在他看來(lái)，艱難困苦能夠磨煉一個(gè)人的意志。他說(shuō)：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來(lái)遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣困難的條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒(méi)有難到那個(gè)程度。這個(gè)對(duì)人的作用很大。一個(gè)人要有一股氣，遇到任何事情都有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪，就能處變不驚、知難而進(jìn)。”成為國(guó)家領(lǐng)袖的習(xí)近平，同時(shí)也體現(xiàn)出了鮮明的堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)毅品格。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，面對(duì)內(nèi)憂外患，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，這都反映了總書(shū)記堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)毅品格。
三是求知若渴的學(xué)習(xí)精神。別人在農(nóng)村就會(huì)成為農(nóng)民，別人放羊就會(huì)成為放羊娃，而習(xí)近平在做好農(nóng)民、放好羊的同時(shí)，依然不忘學(xué)習(xí)文化知識(shí)，最終成為了共和國(guó)的領(lǐng)袖。他“一物不知，深以為恥，便求知如渴”的金句，成為今天我們無(wú)數(shù)人的座右銘。他在那個(gè)知識(shí)不被重視、學(xué)習(xí)被荒廢的年代，依然保持著對(duì)文化知識(shí)的熱情。利用放羊和田間休息的零碎時(shí)間學(xué)習(xí)看書(shū)，打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。2013年3月，習(xí)總書(shū)記在接受“金磚國(guó)家”媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)：“我愛(ài)好很多，最大的愛(ài)好就是讀書(shū)。”讀書(shū)已經(jīng)成為了習(xí)近平的一種生活方式。
四是心地善良的優(yōu)秀品質(zhì)。偉人之所以成為偉人，他內(nèi)心當(dāng)中必然潛藏著一些優(yōu)秀品質(zhì)。就像金砂礦石，雖然還是礦石，但星星點(diǎn)點(diǎn)的金光已經(jīng)豪氣四射。梁家河有一個(gè)后生叫靈娃，智力有缺陷，村里人常逗他出丑，有時(shí)還會(huì)挨頓打。但是,習(xí)近平卻和靈娃相處融洽，鄉(xiāng)親們把這事兒看在眼里說(shuō)“近平這后生仁義”。在梁家河插隊(duì)的北京知青王翠玉評(píng)價(jià)習(xí)近平：“在習(xí)近平眼里，沒(méi)有高高低低，沒(méi)有看得起誰(shuí)，看不起誰(shuí)。他待人講話，總是面帶笑容，總是很和氣。這是很不容易的！”還有，習(xí)近平常常把鞋子等物品送給家境貧困的伙伴，看到老鄉(xiāng)吃的是糠做的窩頭，把自己的白面饃分給婦女，自己卻挨餓勞動(dòng)。生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，反映了習(xí)近平心地善良的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也拉近了他與群眾的距離。
五是為民服務(wù)的宗旨精神。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨。做的好，人心所向，干部得認(rèn)可，黨興旺發(fā)達(dá)；做的不好，人心所背，干部遭唾棄，黨江河日下。習(xí)近平總書(shū)記在梁家河插隊(duì)時(shí)，就是心里裝著老百姓，時(shí)刻想著為民服務(wù)。習(xí)近平當(dāng)選為梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記后，一直琢磨著能為改變梁家河的面貌做些什么，琢磨著推動(dòng)梁家河發(fā)展的切入點(diǎn)。在他的主導(dǎo)下，通過(guò)外出學(xué)習(xí)，反復(fù)試驗(yàn)，陜西省第一口沼氣池在梁家河建成，“沼氣不過(guò)秦嶺”的謬言不攻自破。為了發(fā)揮鐵匠手藝人的特長(zhǎng)，他在梁家河蓋起了打鐵的“小車(chē)間”，成立了鐵業(yè)社。為了方便社員購(gòu)買(mǎi)煤油、火柴等生活必需品，他在梁家河辦起了代銷(xiāo)店。接著又辦起了縫紉社、磨房、菜園。為了教大家文化知識(shí)，辦起了掃盲班。為了飲水健康，打了口甜水井。用縣里獎(jiǎng)勵(lì)給他的三輪摩托車(chē)，給村里換來(lái)了實(shí)用的鋼磨和手扶拖拉機(jī)。就連在四川考察時(shí)，看到一種石板做的手搖脫粒機(jī)，他都想著把制作方法帶回去；看到烤煙種植收益高，他還考慮把烤煙引種到陜北。青年時(shí)的習(xí)近平，就已經(jīng)在心里牢牢的扎下了為人民服務(wù)的根。
六是密切聯(lián)系群眾的群眾觀。梁家河的插隊(duì)經(jīng)歷，不僅磨練了習(xí)近平的心性，也讓習(xí)近平認(rèn)識(shí)到了密切聯(lián)系群眾的重要性和怎樣密切聯(lián)系群眾。剛到梁家河時(shí)，他是待不住的，是脫離群眾的，是迷惘和彷徨的；后來(lái)經(jīng)歷了“逃離”，二入梁家河，習(xí)近平斬?cái)鄽w途，扎根農(nóng)村，團(tuán)結(jié)群眾，融入群眾，在群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)、茁壯成長(zhǎng)。后來(lái)，“能團(tuán)結(jié)人”、“密切聯(lián)系群眾”、“以人民為中心”成為他鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和執(zhí)政理念。習(xí)近平說(shuō)：“腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量?！蓖鯌椘秸f(shuō):“近平從心底里熱愛(ài)人民,把老百姓擱在心里。這可是哪一所高等學(xué)府、哪一座象牙塔里都學(xué)不到的真東西!”他還說(shuō):“要向習(xí)近平學(xué),心里裝著老百姓,當(dāng)了干部也不忘本,要留住身上的泥土味?！?/span>
七是實(shí)事求是的哲學(xué)精神。在習(xí)近平看來(lái)，梁家河是一所學(xué)校，他在這里收獲很多。他說(shuō)：“最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾……二是培養(yǎng)了我的自信心?！痹谠浇咏唧w實(shí)踐的地方，越能深刻的理解實(shí)事求是的真諦。這位從村黨支部書(shū)記走出來(lái)的大國(guó)領(lǐng)袖，從中國(guó)政治結(jié)構(gòu)的最基層—— “村”、中國(guó)群眾基數(shù)最大的階層——“農(nóng)民”和中國(guó)發(fā)展最關(guān)鍵的地方——“農(nóng)村”，進(jìn)行著實(shí)事求是的具體實(shí)踐，進(jìn)行著理論與實(shí)踐結(jié)合的探索，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)培養(yǎng)了實(shí)事求是的哲學(xué)精神。年輕時(shí)的習(xí)近平就善于動(dòng)腦經(jīng)思考，善于想辦法巧干，避免苦干。從報(bào)紙上看到水墜壩的方法，他就把既省工省力，又結(jié)實(shí)牢靠的這種辦法應(yīng)用到打壩實(shí)踐中，取得了事半功倍的效果。趙家河神車(chē)溝的治理爭(zhēng)議很大，但習(xí)近平覺(jué)得這是對(duì)老百姓有好處的事，就趕緊召集社員開(kāi)會(huì)統(tǒng)一思想，第二天就開(kāi)工治理。不到三個(gè)月，神車(chē)溝的壩打好了，趙家河增加近百畝高產(chǎn)田，受到了廣泛好評(píng)。
八是高瞻遠(yuǎn)矚的思想格局。受家庭教育的影響，習(xí)近平從小就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的志向和情懷，而且在梁家河他的這種志向和情懷初次得到了實(shí)踐和深化。很多人都有 “修身、齊家、治國(guó)、平天下”的夢(mèng)想，但面對(duì)困難和利益時(shí)，夢(mèng)想變得輕盈縹緲，我們往往會(huì)把這種夢(mèng)想拋之腦后。但習(xí)近平不一樣，他有這樣的夢(mèng)想，同樣也是按照這個(gè)夢(mèng)想去做的。習(xí)近平和劉永耀談辦沼氣的事情時(shí)說(shuō)：“我們?nèi)绻L(zhǎng)期使用化肥，就會(huì)造成土壤的板結(jié)。咱陜北土地瘠薄，若能使用沼氣肥，就能改良土壤，提高產(chǎn)量。推而廣之，如果全世界都能使用沼氣肥的話，既清潔環(huán)保，又改良了土壤，這是多么好的一件事！習(xí)近平還說(shuō)了一句讓劉永耀震撼的話：“人來(lái)到世上，就是要為人類(lèi)辦好事?！痹诋?huà)全國(guó)人民大辦沼氣的宣傳畫(huà)時(shí)，劉永耀認(rèn)為梁家河沒(méi)有商人，就畫(huà)了兩個(gè)農(nóng)民。習(xí)近平說(shuō)：“這幅畫(huà)上的人物，代表的是全國(guó)人民，不只是梁家河人。”劉永耀這時(shí)才明白，自己的眼界窄了，只想到梁家河，而習(xí)近平想到的卻是全中國(guó)。心有多大，舞臺(tái)就有多大；心有多高，眼界就有多高。青少年時(shí)期的習(xí)近平已然具有一個(gè)讓路遙等比他年長(zhǎng)的人敬佩的志氣和視野。
九是知人善任的獨(dú)到眼光。習(xí)近平在趙家河搞社教和在梁家河任支書(shū)時(shí)，才20歲左右，但已經(jīng)表現(xiàn)出知人善任的獨(dú)到眼光。趙家河有個(gè)社員叫武剛文，是村民眼里的能人，精明能干，是以前的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，村民們都服他。但這樣一個(gè)人卻在放羊。習(xí)近平認(rèn)為要提高趙家河的糧食產(chǎn)量，還得武剛文當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，但武剛文不愿意。一次、兩次....十次，習(xí)近平終于把他說(shuō)動(dòng)了，武剛文答應(yīng)再當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。石春陽(yáng)是習(xí)近平推薦的梁家河黨支部書(shū)記的繼任者。習(xí)近平離開(kāi)梁家河的前一天晚上，召集社員開(kāi)了個(gè)座談會(huì)，石春陽(yáng)至今還記得習(xí)近平說(shuō)的話，“要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢(qián)的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng)；十塊錢(qián)的事，你處理得公道，群眾也不會(huì)有意見(jiàn)。無(wú)論大事還是小事，該咋辦就咋辦?！敝松迫蔚难酃?，不是天生具備的，而是后天培養(yǎng)的，一方面來(lái)自于識(shí)人的準(zhǔn)確性，另一方面來(lái)自于是否出于公心。
十是樸實(shí)務(wù)實(shí)的精神品格。鄉(xiāng)村社會(huì)是淳樸的。鄉(xiāng)村道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單明了，能吃苦，不“撒奸兒”，人實(shí)在，就會(huì)得到人們的尊重。習(xí)近平在基建隊(duì)干活時(shí)，身穿藍(lán)色舊棉襖，腰里系根導(dǎo)火索，沒(méi)有一點(diǎn)兒書(shū)生架子，手上的老繭磨了一層又一層。在農(nóng)歷二三月陜北冰雪剛?cè)诨?，寨子溝打水墜壩時(shí)，他卷起褲管，光著腳，站在刺骨的冰水里干活，后來(lái)還落下了腿疼的病根。梁家河黨支部書(shū)記石春陽(yáng)認(rèn)為從習(xí)近平學(xué)了不少東西，其中最主要的一條就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要“一碗水端平”。習(xí)近平剛當(dāng)選大隊(duì)黨支部書(shū)記不久，大隊(duì)接到一批救濟(jì)糧，人人都說(shuō)自己家困難，圍繞怎么分，社員產(chǎn)生了很大爭(zhēng)議。習(xí)近平就立即帶著大家到各戶去看每家有多少糧食，并當(dāng)眾記錄在冊(cè)，從夜里10點(diǎn)一直忙到凌晨5點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在地弄清楚了各家存糧情況。誰(shuí)家糧食少，就給誰(shuí)家多分，最后大家誰(shuí)都沒(méi)話說(shuō)。梁家河小學(xué)老師提出，他們吃菜有困難，希望劃一塊地自己種菜。第二天，習(xí)近平就在學(xué)校外面劃分了一塊澆水很方便的地。老師們被感動(dòng)了，他們沒(méi)想到這個(gè)20歲出頭的娃娃書(shū)記辦事這么干脆利落！
仔細(xì)閱讀了《梁家河》書(shū)籍，同時(shí)到梁家河、延安進(jìn)行了實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)和感受更加深刻，也更加清晰明朗。習(xí)近平總書(shū)記的成長(zhǎng)路以及中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)路都是艱難曲折的，但都是堅(jiān)定堅(jiān)毅的，同樣也是教育人、感化人、鼓舞人、激勵(lì)人的鮮活故事和勵(lì)志經(jīng)典。他告誡著我們，永遠(yuǎn)不要放棄夢(mèng)想，永遠(yuǎn)要有正確的方向，而且永遠(yuǎn)要沿著正確的方向前進(jìn)。 （張延浩）
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